1925年，徐志摩踏上了前往苏联的旅程，这次经历令他对这个国家的美好幻想彻底崩溃。作为一位受五四运动影响的知识分子，徐志摩一直秉持着自由主义的思想，尤其是作为一名崇尚英国自由诗的诗人，在此之前，他对苏联的社会主义革命有着浪漫的同情与赞美，甚至因为导师罗素的观点转变而撰文进行反驳。1924年，随着列宁的去世，徐志摩为苏联撰写了诗文以示悼念，认为红色代表了伟大的象征，成为人类勇于尝试的典范。但这次苏联之旅使他的观感发生了剧变，他留下了震撼人心的“血海论”，这一观点在后来苏联多次运动中不断被提及，揭示了理想与代价的微妙关系。
回到1925年3月，徐志摩正处于舆论的漩涡中，因与陆小曼的恋情而受到关注。在舆论压力下，他决定出国避风头，并计划与泰戈尔在佛罗伦萨会合，游历欧洲。顺路经过苏联，对他而言是一个自然的选择，尤其在晨报等媒体的资助下，他还打算撰写旅行通讯。
然而，当他踏入苏联的那一刻，真实情况如重锤般击打着他。在赤塔的火车站，他看到了几岁的小孩围着游客乞讨的情形，成年人的衣衫褴褛、神情恍惚更使他感到震惊。他不禁疑惑，这里的居民是否不知道何谓自然的笑容？在一个正常的社会中，这应该是常态，但显然这个社会并不正常。赤塔的贫困及人民的麻木已经令他不满，而在莫斯科，街道的泥泞与群众的贫穷，以及高涨的物价让他的反感加剧。尤其是在恐怖与动荡的环境中，知识分子所遭遇的窘迫，更加深了他的忧虑。当他会见了莫斯科大学的教授及托尔斯泰的女儿，看到知识分子的困境，拜访契诃夫和克鲁珀特金的坟墓时，那些被毁坏的墓园令他如遭重击。而在列宁墓前看到象征血腥的地球模型时，徐志摩终于意识到自己曾经信仰的理想与现实的残酷之间所存在的鸿沟。
经过这番内心的挣扎，徐志摩得出了自己的结论，称之为“血海论”。他明白，在追求理想的过程中，人们信仰着一个理想的“天堂”，但在这个理想与现实之间，却横亘着一片血腥的海洋。实现理想的代价是令生命贬值。如果一个理想需要忽视他人的生死，最终便会走向所谓的天堂地狱。他深知：“当前的人不重要，未来的人也将无关紧要。”这段旅程不仅成为他人生的一次洗礼，也让他对理想的代价进行了深刻反思。
18岁章子怡在宿舍的经典照片，令人惊艳的美貌
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